Tafsir Surat Al-Imran Ayat 97: Pentingnya Kesiapan Fisik dan Finansial Calon Jamaah Haji

وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًاۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

Artinya: “(Di antara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, (yaitu bagi) orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. Siapa yang mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu pun) dari seluruh alam.”

Berdasarkan terjemahan ayat di atas, para ulama tafsir lebih menekankan kepada bentuk istitha'ah haji dalam bentuk bekal finansial (az-zad) dan kendaraan [unta] (ar-rahilah). Meskipun ada beberapa ulama tafsir lain yang memperhatikan aspek kesehatan dan kesiapan fisik dalam kaitannya dengan istitha'ah haji. 

Seperti Imam Al-Mawardi dalam tafsirnya, dia menyebutkan tiga pendapat ulama tentang istitha'ah. Pertama, istitha'ah dipahami sebagai finansial, yaitu berupa bekal dan ongkos kendaraan. Hal ini sebagaimana pendapat Imam As-Syafi’i. Kedua, istitha'ah yang dimaknai sebagai kesiapan fisik sebagaimana pendapatnya Imam Malik. Dan Ketiga, istitha'ah yang dipahami sebagai kemampuan finansial dan kesiapan fisik sekaligus sebagaimana pendapatnya Imam Abu Hanifah

Kemudian, imam Al-Waqidi dalam tafsirnya menyebutkan orang yang istitha'ah ialah calon jamaah haji yang kuat secara fisik sehingga tidak mengalami kendala ketika berkendara perjalanan haji. Orang dengan​ ​​​​istitha'ah seperti ini terkena kewajiban ibadah haji.

Allah mewajibkan manusia untuk melaksanakan rangkaian manasik haji pada waktu yang telah ditentukan dan tata cara khusus ketika mereka mampu melaksanakan kewajiban tersebut. (M Sayyid Thanthawi, At-Tafsirul Wasith).

والظاهرُ أن عدمَ تعرُّضِه عليه السلام لصِحة البدنِ لظهور الأمر ، كيف لا والمفسَّرُ في الحقيقة هو السبيلُ الموصِلُ لنفس المستطيع إلى البيت وذا لا يُتصوَّرُ بدون الصِحة  

Artinya: “Yang jelas, Nabi Muhammad saw (dalam menjelaskan istitha'ah haji) tidak menyinggung aspek kesehatan fisik karena masalah ini dianggap sudah jelas. Bagaimana tidak? Kata ‘istatha’a ilayhi sabilan’ pada hakikatnya adalah jalan atau sarana yang mengantarkan fisik orang yang mampu ke Ka’bah. Dan itu sulit dibayangkan tanpa kesehatan fisik yang bersangkutan.” (Abus Sa’ud, Irsyadul Aqlis Salim ila Mazayal Kitabil Karim).

Berdasarkan uraian di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa istitha'ah yang diatur dalam Keputusan Dirjen PHU Nomor 83 Tahun 2024 tentang Juknis Pelaksanaan Pembayaran Pelunasan Bipih Reguler Tahun 1445 Hijriah/2024 Masehi lebih dekat pada mazhab yang mensyaratkan sejumlah aspek yaitu kemampuan finansial dan kesehatan (kesiapan) fisik sekaligus. 

Wallahu a’lam.