Hukum Murtad Lalu Kembali Masuk Islam, Bagaimana Statusnya?

Namun, yang menjadi perdebatan para ulama bukanlah sah atau tidaknya kembali masuk Islam, melainkan kewajiban mengqadha ibadah yang ditinggalkan selama murtad.

Imam Syafi’i berpendapat tegas bahwa orang yang kembali masuk Islam wajib mengqadha shalat dan zakat yang ditinggalkan ketika murtad.

إذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ عن الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَسْلَمَ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ كُلِّ صَلَاةٍ تَرَكَهَا في رِدَّتِهِ وَكُلِّ زَكَاةٍ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِيهَا

Artinya: “Ketika seseorang keluar dari Islam kemudian masuk Islam lagi, maka ia wajib mengqadha shalat yang ditinggalkan pada saat murtad, begitu juga setiap zakat yang wajib atasnya,” (Muhammad bin Idris As-Syafi’i, Al-Umm, Beirut, Darul Ma’rifah, 1393 H, juz I, hlm. 69).

Pendapat Lain: Tidak Wajib Qadha

Sementara itu, Madzhab Hanafi dan Maliki berpendapat bahwa orang yang murtad lalu kembali masuk Islam tidak wajib mengqadha shalat yang ditinggalkan selama murtad.

ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ إِلَى عَدَمِ وُجُوبِ قَضَاءِ الصَّلاَةِ الَّتِي تَرَكَهَا أَثْنَاءَ رِدَّتِهِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ كَافِرًا ، وَإِيمَانُهُ يَجُبُّهَا

Artinya: “Madzhab Hanafi dan Maliki berpendapat, tidak wajib mengqadha shalat yang ditinggalkan ketika murtad karena saat itu ia termasuk orang kafir, dan keimanan yang baru memutuskan kewajiban tersebut,” (Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, Kuwait, Darus Salasil, juz XXII, hlm. 200).

Pandangan ini didasarkan pada argumentasi bahwa orang kafir tidak terkena kewajiban shalat dan zakat. Karena itu, ketika kembali masuk Islam, kewajiban mengqadha ibadah yang ditinggalkan tidak berlaku.

Demikian penjelasan terkait status orang yang sempat murtad lalu kembali lagi masuk Islam. Wallahua'lam.