Hubungan Suami Istri di Malam Jumat Masuk Kategori Sunnah Rasul?

Sementara itu, Imam Baihaqi juga meriwayatkan hadits Rasulullah Saw yang menyatakan keutamaan hubungan intim pada hari Jumat. Namun para ulama menilai bahwa riwayat hadits ini sebagai riwayat yang lemah sehingga tidak dapat menjadi dasar hukum. 

Adapun teks hadits riwayat Imam Baihaqi tersebut yaitu: 

  أيعجز أحدكم أن يجامع أهله في كل يوم جمعة، فإن له أجرين اثنين: أجر غسله، وأجر غسل امرأته   

Artinya, "Apakah kalian tidak sanggup berhubungan badan dengan istri kalian pada setiap hari Jumat. Hubungan badan dengan istri di hari Jumat mengandung dua pahala: pahala mandinya sendiri dan pahala mandi istrinya," (HR Baihaqi).   

Sebagian ulama memandang bahwa awal mula hari Jumat dianggap sunah berhubungan suami istri yaitu hasil interpretasi atas hadits riwayat Aus bin Abi Aus RA yang menyebut kata 'ghassala' atau 'membuat orang lain mandi', sebagai berikut: 

 من اغتسل يوم الجمعة وغسّل وغدا وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة  

Artinya, "Barang siapa yang mandi pada hari Jumat dan membuat orang lain mandi, lalu berangkat pagi-pagi dan mendapatkan awal khotbah, dia berjalan dan tidak berkendaraan, dia mendekat ke imam, diam, lalu berkonsentrasi mendengarkan khutbah, maka setiap langkah kakinya dinilai sebagaimana pahala amalnya setahun," (HR Ahmad, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah).   

Sayangnya, hadis soal berhubungan badan dengan istri di malam Jumat sebagai sunnah Rasul ditolak oleh sebagian ulama, salah satunya adalah Syekh Wahbah Az-Zuhayli. Menurutnya, "Di dalam sunnah tidak ada anjuran berhubungan seksual suami-istri di malam-malam tertentu, antara lain malam Senin atau malam Jumat.  Memang kata Imam Az=Zuhayli ada segelintir ulama menyatakan anjuran hubungan seksual di malam Jumat. 

Dari uraian di atas, Syekh Wahbah Az-Zuhayli dengan terang menjelaskan bahwa sunnah Rasulullah tidak menganjurkan hubungan suami-istri secara khusus di malam Jumat.

Wallahua’lam