Intelektualisasi Santri, Pesantren Didorong Cetak Generasi Berwawasan Global dan Adaptif terhadap Zaman

Pesantren sejak lama menjadi pusat gerakan moral bangsa. Namun di tengah perubahan zaman, pesantren kini memikul mandat ganda: menjaga tradisi keilmuan Islam sekaligus melahirkan generasi yang unggul dalam sains, teknologi, ekonomi, kedokteran, serta disiplin ilmu kontemporer lainnya. Demikian ditegaskan oleh Wakil Menteri Agama (Wamenag) RI Romo R. Muhammad Syafi’I dalam forum tersebut.

“Memandang pesantren berarti memandang Indonesia. Pesantren bukan hanya akar sejarah, tetapi juga pintu masa depan. Santri tidak boleh berhenti pada fiqh saja; mereka harus merambah teknologi, ilmu kedokteran, ekonomi, dan seluruh cabang pengetahuan modern,” kata Wamenag.

Pada kesempatan yang sama, Rektor UIN Raden Fatah Palembang, Prof D. Muhammad Adil turut memperkuat visi tersebut. Ia menekankan bahwa pesantren merupakan lembaga yang paling konsisten menjalankan tiga amanah besar dalam Undang-Undang Pesantren. Tradisi penguasaan kitab kuning menjadi fondasi epistemologis yang memungkinkan pesantren melakukan sintesis kreatif antara nilai klasik dengan dinamika pengetahuan modern.

“Pesantren bukan sekadar lembaga pendidikan, tetapi sebuah tradisi intelektual yang panjang. Konsistensi dalam mengaji kitab kuning justru menjadi modal besar untuk mengembangkan gagasan Intelektualisasi Santri,” katanya.

Sementara itu, Direktur Pesantren Basnang Said memaparkan perjalanan panjang perjuangan menghadirkan struktur kelembagaan khusus bagi pesantren. Sejak era Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur), santri mulai mendapatkan rekognisi melalui program kesetaraan Paket A, B, dan C. Kebijakan ini memperluas akses mobilitas sosial santri. “Program kesetaraan membuka jalan bagi santri untuk berkiprah di lembaga negara, jabatan publik, hingga ruang politik. Ini bagian penting dari upaya membangun generasi santri berpengetahuan luas dan adaptif pada skala nasional maupun global,” jelasnya.

Adapun forum halaqoh ini menghadirkan tiga tokoh pesantren yang menyampaikan gagasan strategis tentang arah pengembangan pesantren masa depan.

Manajemen Pesantren Modern dan Pendidikan Islam Terapan

Menurut Pimpinan Pondok Pesantren Muhajirin, Prof D Muhajirin, pesantren adalah lembaga pendidikan tertua di Nusantara yang telah melahirkan ulama, intelektual, dan pejuang bangsa. Namun secara regulatif, pesantren baru memperoleh pengakuan terbatas. Ia menyoroti perlunya regulasi yang setara dengan pendidikan negeri, status dan sertifikasi guru pesantren, arah kelembagaan yang jelas dan tidak ‘liar’, serta manajemen pendidikan terapan yang modern.

Pesantren modern, menurut dia, harus berbasis iman, kuat dalam disiplin ilmu, relevan dengan perkembangan zaman, tidak tabu pada teknologi, dan memiliki pembinaan reflektif bagi santri.

Pengasuh Ponpes Sabilul Hasanah Dr Ubaidillah Luai menekankan bahwa kitab kuning tidak hanya warisan intelektual, tetapi juga ‘tulang punggung’ kurikulum pesantren. Ia menggarisbawahi dua agenda besar yaitu Revitalisasi tradisi klasik yang relevan, dan pembaharuan untuk menjawab isu kontemporer seperti ekonomi, pendidikan, dan teknologi. Ia memetakan tantangan nyata pesantren, mulai dari kompetensi bahasa Arab, metode pembelajaran yang konvensional, keterbatasan guru ahli, hingga minimnya integrasi teknologi.

Solusi yang ia tawarkan antara lain perlunya penguatan metode sorogan-bandongan modern, pelatihan guru, digitalisasi kitab, kurikulum integratif, dan pembentukan kultur akademik santri.

Transformasi Pesantren Salafiyah dan Model Pesantren Kurikulum

Pendiri dan Pengasuh Ponpes Nurul Huda Sukaraja, KH Affandi memaparkan pengalaman Pesantren Nurul Huda Sukaraja dalam membangun Pesantren Kurikulum, yaitu integrasi antara pengajian kitab kuning dan pendidikan formal sejak 1980. Model ini berhasil menjadi ekosistem pendidikan yang melahirkan lembaga-lembaga dari jenjang dasar hingga universitas.

Ditekankan olehnya tiga prinsip besar yaitu: Allah sebagai sumber ilmu, keistimewaan pengajian kitab kuning, dan fungsi sosial pesantren dalam membina masyarakat transmigran Jawa. Menurutnya, pesantren harus mampu menjadi ruang pendidikan transformatif yang meningkatkan solidaritas sekaligus mobilitas sosial masyarakat.

Dari keseluruhan diskursus, menguat sebuah kesadaran kolektif bahwa pesantren tidak hanya benteng moral bangsa, tetapi juga pusat lahirnya generasi pemikir, inovator, dan ilmuwan masa depan. Intelektualisasi Santri menjadi agenda strategis yang menuntut kolaborasi serius antara pemerintah, pesantren, perguruan tinggi, dan masyarakat.

Pesantren kini diposisikan bukan hanya sebagai penjaga tradisi, tetapi juga sebagai laboratorium peradaban, tempat lahirnya generasi yang memadukan kedalaman spiritual dengan keluasan pengetahuan modern, siap berkontribusi dalam lanskap global yang terus berubah.