JAKARTA, (ERAKINI) - Lembaga Falakiyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (LF PBNU) mengumumkan bahwa awal bulan Sya'ban 1446 H dimulai pada Jumat, 31 Januari 2025 M, berdasarkan keputusan yang tertuang dalam Surat Nomor 22/PB.08/A.II.01.13/13/01/2025. Ikhbar ini ditandatangani langsung oleh Ketua LF PBNU, KH Sirril Wafa, dan Sekretaris LF PBNU, H Asmui Mansur pada Rabu (29/1/2025).
Adapun keputusan awal Syaban didasarkan pada fakta bahwa hilal atau bulan baru tidak dapat teramati karena posisinya yang masih berada di bawah ufuk di seluruh Indonesia pada Rabu Legi, 29 Rajab 1446 H atau bertepatan dengan 29 Januari 2025 M.
Untuk itu, bulan Syaban dimulai dengan istikmal (penyempurnaan) pada Jumat Pon, 31 Januari 2025 M. Berdasarkan keputusan itu, malam Nisfu Syaban, yang merupakan malam ke-15 dari bulan Syaban, akan jatuh pada Kamis malam, 13 Februari 2025 hari ini.
Bulan Syaban merupakan salah satu bulan yang memiliki keistimewaan tersendiri. Keistimewaan itu menyangkut kasih sayang Allah dan syafaat Nabi Muhammad kepada umat Islam. Tak hanya itu, bulan Syaban juga dikenal sebagai bulan yang diturunkannya ayat perintah shalawat kepada Nabi Muhammad SAW.
Dilansir dari NU Online pada Kamis (13/2/2025), Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki dalam kitab Ma Dza fi Sya'ban menyebutkan bahwa Syaban adalah bulan yang penuh keberkahan, salah satunya karena turunnya ayat shalawat. Hal ini sebagaimana penjelasan berikut ini:
Artinya: “Di antara keistimewaan bulan Sya’ban ialah bulan yang turun ayat shalawat kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.” (Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki, Ma Dza fi Sya’ban, [1424 H], halaman 25-26).
Pada bulan Syaban ada waktu yang sangat dianjurkan untuk menggelar berbagai amalan. Amalan-amalan tersebut dapat mendorong keimanan dan ketakwaan kita semakin tebal hingga diberikan pertolongan oleh Allah untuk masuk surga. Adapun amalan di malam Nisfu Syaban dimulai menjelang waktu Maghrib.
Selanjutnya, pada malam Nisfu Syaban, umat Islam dianjurkan banyak berdoa. Hal ini sebagaimana Rasulullah SAW juga menyatakan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ad-Dailami, Imam 'Asakir, dan Al-Baihaqi:
Artinya, “Ada 5 malam di mana doa tidak tertolak pada malam-malam tersebut, yaitu malam pertama bulan Rajab, malam Nisfu Sya‘ban, malam Jumat, malam Idul Fitri, dan malam Idul Adha.”
Puasa sunah atau puasa ayamul bidh, yaitu puasa sunnah pada tanggal 13, 14, 15 setiap bulan Hijriyah. Di bulan Syaban, puasa ini sangat dianjurkan karena amal seseorang akan dilaporkan pada malam Nisfu Syaban.
Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki mengutip sebuah hadits riwayat An-Nasa’i yang meriwayatkan dialog Usamah bin Zaid dan Nabi Muhammad SAW.
“Wahai Nabi, aku tidak melihatmu berpuasa di bulan-bulan lain sebagaimana engkau berpuasa di bulan Sya’ban?” Kemudian Rasulullah SAW menjawab, “Banyak manusia yang lalai di bulan Sya’ban. Pada bulan itu semua amal diserahkan kepada Allah SWT. Dan aku suka ketika amalku diserahkan kepada Allah, aku dalam keadaan puasa.”
Sebab pada malam itu, Allah mengampuni segala dosa hamba-Nya sehingga malam Nisfu Sya'ban juga dikenal sebagai lailatul maghfirah atau malam pengampunan.
Selain itu, Rasulullah Saw menyebut bahwa beliau ingin amal perbuatannya dihadapkan kepada Allah dalam keadaan sedang berpuasa. Hal ini diriwayatkan dalam hadits yang dicatat oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya:
Artinya, “Rasulullah saw berpuasa beberapa hari berturut-turut, sampai-sampai dikatakan, beliau tidak pernah berbuka. Beliau juga berbuka beberapa hari hingga hampir tidak puasa kecuali dua hari dalam sepekan, yaitu dua hari yang biasa beliau gunakan untuk berpuasa, jika tidak (berpuasa terus menerus), maka beliau akan berpuasa dua hari itu. Tidaklah beliau banyak berpuasa kecuali di bulan Sya'ban, Aku bertanya; 'Wahai Rasulullah, engkau berpuasa seakan-akan engkau tidak pernah berbuka dan engkau berbuka seakan engkau tidak berpuasa kecuali dua hari saja, yaitu Senin dan Kamis." Beliau bersabda: "Itulah dua hari yang amalan seorang hamba ditampakkan di hadapan Rabb semesta alam, aku senang ketika amalanku ditampakkan, diriku sedang berpuasa." Usamah melanjutkan; kataku selanjutnya; "Dan kami tidak melihat engkau banyak berpusa kecuali di bulan Sya'ban?." Beliau bersabda: "Itulah bulan yang orang-orang banyak yang lalai antara bulan Rajab dan Ramadhan, yaitu bulan ditampakkannya amalan-amalan, dan aku suka ketika amalanku diperlihatkan dihadapan Rabbku, sedangkan aku dalam keadaan berpuasa." (HR Ahmad).
Hadits di atas menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW sering melakukan puasa sunnah di bulan Sya'ban. Beliau melaksanakan puasa pada bulan ini karena amalan umat manusia diangkat dan diperlihatkan kepada Allah, sehingga kondisi terbaik untuk menjalani proses pemeriksaan amal adalah dengan beribadah melalui puasa sunnah.
2. Memperbanyak Istigfar memohon ampunan dosa.
3. Salat Sunah
Shalat sunah Mutlaq, Shalat Sunah Tasbih, dan Shalat Sunah Awwabin. Shalat ini dilakukan setelah Maghrib, dengan bacaan surat pendek seperti shalat sunnah umumnya. Namun untuk Shalat Awwabin dilakukan sebanyak 6 rakaat dengan tiga kali salam, serta membaca Al-Fatihah dan Al-Ikhlas enam kali setiap rakaatnya.
4. Membaca Surat Yasin 3 Kali
Membaca surat Yasin sebanyak tiga kali, dengan niat: pertama, untuk panjang umur dalam keadaan taat; kedua, untuk menolak bala sepanjang hidup; dan ketiga, untuk meminta rezeki yang berkah.
5. Memperbanyak dzikir, Shalawat, dan Doa memohon kebaikan, kesejahteraan dunia dan akhirat.
Malam Nisfu Syaban adalah kesempatan berharga untuk memperoleh ampunan dan berdoa, dengan penuh harapan agar semua amal kita diterima oleh Allah SWT. Rasulullah saw mencontohkan untuk menghidupkan malam Nishfu Sya’ban dengan ibadah. Hal ini disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra:
فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة. فخرجت أطلبه. فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء. فقال: يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟ قالت: قد قلت: وما بي ذلك. ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك. فقال: إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب
Artinya: “Pada suatu malam hari aku kehilangan Nabi saw, kemudian aku keluar mencari beliau. Ketika itu beliau sedang mengangkat kepala ke langit. Kemudian beliau berkata: Wahai Aisyah! Apakah engkau takut Allah dan Rasul-Nya menelantarkan engkau. Aku berkata: Aku menyangka bahwa engkau mendatangi sebagian istri-istri engkau. Kemudian beliau berkata: Sesungguhnya Allah ‘turun’ pada malam Nishfu Sya’ban ke langit dunia. Lalu, Dia mengampuni lebih banyak dari jumlah bulu kambing milik kabilah Bani Kalb (salah satu kabilah yang banyak memiliki kambing).” (HR Ibnu Majah).
Hadits ini menegaskan bahwa pada malam Nishfu Sya’ban, Rasulullah saw mengisinya dengan ibadah dan memperbanyak doa kepada Allah. Pada malam tersebut, ampunan Allah diberikan dengan luas kepada hamba-Nya sebagai bentuk rahmat dan kasih sayang-Nya.
Membaca Ayatul Hirsh (Surat at-Taubah Ayat 128-129)
Imam al-Quthb Sayyidi Abu Ali al-Ahsan al-Ba'qiliy al-Maghribiy mengutip dalam kitab Ira'ah Arais Syumus Falak al-Haqaiq al-Irfaniyah perkataan al Quthb al-Maktum Sayyidi Syekh Ahmad at-Tijani Radhiyallahu anhu:
Siapa yang membaca ayat al-Hirhs sebanyak 500 kali pada malam nisfu Sya'ban, tidak akan mendapat pertanyaan malaikat di alam kubur.'' Doa Syekh Abdul Qadir Al-Jailani Berikut ini adalah doa yang dibaca di malam nisfu Sya’ban dari Syekh Abdul Qadir al-Jilani, yang mengutip doa dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib.
“Ya Allah limpahkan rahmat ta’dhim-Mu kepada Nabi Muhammad dan keluarganya, lampu-lampu hikmah, tuan-tuan nikmat, sumber-sumber penjagaan. Jagalah aku dari segala keburukan lantaran mereka, janganlah engkau hukum aku atas kelengahan dan kelalaian, janganlah engkau jadikan akhir urusanku suatu kerugian dan penyesalan, ridhailah aku, sesungguhnya ampunanMu untuk orang-orang zhalim dan aku termasuk dari mereka, ya Allah ampunilah bagiku dosa yang tidak merugikanMu, berilah aku anugerah yang tidak memberi manfaat kepadaMu, sesungguhnya rahmat-Mu luas, hikmah-Mu indah, berilah aku kelapangan, ketenangan, keamanan, kesehatan, syukur, perlindungan (dari segala penyakit) dan ketakwaan. Tuangkanlah kesabaran dan kejujuran kepadaku, kepada kekasih-kekasihku karena-Mu, berilah aku kemudahan dan janganlah jadikan bersamanya kesulitan, liputilah dengan karunia-karunia tersebut kepada keluargaku, anaku, saudar-saudaraku karena-Mu dan para orang tua yang melahirkanku dari kaum muslimin muslimat, serta kaum mukiminin dan mukminat.” (Syekh Abdul Qadir al-Jilani, Ghunyah al-Thalibin, juz 3, hal. 249)
