Penjelasan Wukuf di Arafah dan Doa yang Dibaca Jemaah

Artinya: Dari sahabat Abdurrahman bin Ya’mar ra, aku menyaksikan Rasulullah saw didatangi para sahabat. Mereka bertanya perihal haji. Rasulullah saw menjawab, “Haji itu Arafah. Siapa saja yang mendapati malam Arafah sebelum terbit fajar malam Muzdalifah (malam Idul Adha), maka sempurnalah hajinya” (HR Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai, Ibnu Majah, Al-Hakim, Al-Baihaqi, dan Ad-Dailami). 

Imam An-Nawawi menjelaskan, jamaah haji yang berada di Arafah pada rentang waktu wukuf yang telah ditentukan meski sejenak dianggap sah wukufnya dan dianggap telah melaksanakan ibadah haji. 

Adapun, jamaah haji yang tidak berada di Arafah pada rentang waktu yang ditentukan telah luput wukuf dan sekaligus luput ibadah hajinya sehingga ia tetap berkewajiban haji pada tahun-tahun yang akan datang. 

Kemudian dalam melaksanakan wukuf juga harus diperhatikan. Seseorang yang melaksanakan wukuf harus memenuhi syarat ibadah, bukan orang yang pingsan atau gangguan jiwa. Jamaah haji di bawah umur atau jamaah haji yang tertidur di Arafah tetap dianggap sebagai ahli ibadah.

والثانى كونه أهلا للعبادة وسواء فيه الصبي والنائم وغيرهما 

Artinya: Kedua, jamaah haji tersebut merupakan ahli ibadah, baik itu anak-anak, orang tidur, maupun selain keduanya (Imam An-Nawawi, Al-Idhah: 147).

Dari hadist di atas, dapat dipahami bahwa jemaah haji yang ahli ibadah dan mengalami rentang waktu wukuf yang telah ditentukan pada sepetak tanah Arafah dianggap telah melaksanakan wukuf meski hanya sebentar, dan sambil melaksanakan akvitas lain seperti jual-beli, berkendara, sambil tidur, lalai, bercakap-cakap, dan lain sebagainya. 

Meski wukuf diartikan sebagai berhenti atau berdiam diri, namun bukan berarti jamaah haji benar-benar diam tidak melaksanakan ibadah atau kesunnahan tertentu. Pada saat wukuf, jamaah haji disunnahkan memperbanyak doa dan zikir.

Rasulullah saw mengatakan, “Doa paling utama ialah doa hari Arafah,” (HR Malik)

Sementara itu, ketika jemaah wukuf dianjurkan memperbanyak doa dan zikir, serta membaca surat Al-Hasyr sebanyak-banyaknya. Al-Mawardi dalam Al-Hawi mengatakan.

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُكْثِرَ مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْحَشْرِ فَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ 

Artinya: Disunahkan membaca Surat Al-Hasyr sebanyak-banyaknya karena ada riwayat dari Ali bin Abu Thalib tentang hal itu.

Al-Mawardi menambahkan:

وَيَجْتَهِدُ فِي الدُّعَاءِ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ الْأَيَّامِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا الْإِجَابَةُ، وَرَوَى ابْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ أَنْ يَعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَدَدًا مِنَ النَارِ مِنْ يَوْمِ عرفة 

Artinya:  Hendaklah bersungguh-sungguh dalam doa, sebab hari itu termasuk hari paling utama yang diharapkan terkabulnya doa. Ibnu Musayyab meriwayatkan dari Aisyah bahwa Rasulullah saw berkata, “Tidak ada hari di mana Allah swt membebaskan hamba-Nya dari neraka lebih banyak daripada hari Arafah.”