Profil KH Said Aqil Siroj, Alumnus Pesantren Lirboyo yang Mendunia

“Kami harus berpindah-pindah kontrakan mencari yang murah,” kenang putra sulungnya, Muhammad Said.

Disertasinya yang berjudul Shilatullah bil-Kauni fit-Tashawwuf al-Falsafi (Relasi Allah dan Alam dalam Tasawuf Falsafi) berhasil dipertahankan dengan predikat cumlaude di hadapan para cendekiawan internasional pada 1994.

Kembali ke Tanah Air, Bersama NU dan Gus Dur

Kepulangannya ke Indonesia disambut oleh Gus Dur, yang langsung mengajaknya bergabung dengan Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) sebagai Wakil Katib Aam. Gus Dur bahkan menyebut Kang Said—sapaan akrabnya—sebagai “kamus berjalan” karena keilmuannya yang luas dan referensi disertasi yang mencapai lebih dari 1.000 pustaka.

Kebersamaannya dengan Gus Dur berlanjut dalam perjuangan intelektual dan spiritual. Bahkan Gus Dur kerap menginap di rumah sempit Kang Said di Makkah demi berdiskusi panjang hingga pagi hari.

“Kelebihan Gus Dur selain cakap dan cerdas adalah berani,” ujar Kang Said dalam simposium pada 2011.

Kiai Nawawi Abdul Jalil, Pengasuh Pesantren Sidogiri, bahkan menyebut Kang Said sebagai penerus Gus Dur, baik dalam pemikiran maupun “keunikan”-nya.

Menjaga Indonesia, Merawat Perdamaian

Sebagai Rais Aam PBNU, Kang Said tak hanya aktif dalam penguatan nilai keagamaan, tetapi juga kebangsaan. Ia menjaga warisan pemikiran ulama NU tahun 1936 di Banjarmasin yang memutuskan bahwa Indonesia adalah Darus Salam (negara damai), bukan Darul Islam.

Ia berkomitmen penuh pada Pancasila dan UUD 1945 sebagai konsensus berbangsa. Dalam pidatonya saat menerima penghargaan Tokoh Perubahan Republika 2012, Kang Said menyebut Muktamar NU 1984 di Situbondo sebagai momen penting yang menegaskan posisi NU dalam kehidupan bernegara.

Menjawab Tantangan Global

Kang Said dikenal sebagai sosok terbuka yang menjembatani dialog lintas iman dan lintas negara. Ia menjadi rujukan tokoh-tokoh dunia, termasuk Raja Abdullah II dari Yordania dan Dubes AS untuk Indonesia, Robert O. Blake, yang meminta NU turut serta menyelesaikan konflik di Timur Tengah.

“Di Timur Tengah tidak ada ormas yang bisa jadi penengah seperti di Indonesia. Kalau ada konflik, bedil yang bicara,” ungkap Kang Said.

Ia juga dikenal tegas menghadapi kelompok-kelompok menyimpang. Pada 2007, ia sukses menyadarkan Ahmad Mushadeq yang mengaku nabi, dalam perdebatan ilmiah soal hakikat kenabian.

Islam Sebagai Inspirasi, Bukan Aspirasi

Sebagai Profesor Tasawuf di UIN Sunan Ampel, pemikiran Kang Said banyak dituangkan dalam buku. Ia menekankan bahwa tasawuf bukan sekadar ritual spiritual, tapi juga kritik sosial.

“Kekeruhan hubungan antarumat seringkali lebih karena kepentingan politik, bukan ajaran agama,” tulisnya dalam Tasawuf Sebagai Kritik Sosial.

Bagi Kang Said, Islam harus menjadi inspirasi untuk perdamaian dan toleransi. Konsep Darus Salam tetap dijunjung tinggi oleh NU hingga kini—warisan para ulama yang terus dijaga di tengah gempuran ideologi ekstrem.